（2006.12.06B 录校：吴勇） 在我讲<四圣心源>就已经给大家说过了.肝气不能上升则人便会发怒.人都是喜阳恶阴的.所以说肾气为恐,心气为喜.人都是喜欢欢喜的,不喜欢恐惧的.因为肾水在北方,其在下方,心火在上方在南方.所以说都喜欢向上去,不喜欢向下来.肺气一向下来肯定就悲了,肝气正常升上去变化成心火那就变成欢喜了,如果来说其肝气要是升不上去,那这就叫做肝郁,肝郁人就会发怒.郁气一点不可升了,把它郁住了,那就变成忧郁证了.现在的社会这种忧郁证也很多.我们看忧郁证,就是说得这种,西医认为的一种精神病--抑郁症.抑郁证在没有发之前,就是没有成抑郁症之前,它都有一段时间的精神亢奋症.精神亢奋症之后,或者用西药安定,就是说安定神经,不让他这幺兴奋.或者是自己发展一段时间之后,自然的他就转成了抑郁症.为什幺?这就叫做愈欲郁而愈欲泄.在最初的时候肝气,肝气受到了压抑,肝气必然会反抗,反抗的时候人就会呈现出这个亢奋的状态.时间长久把肝气压抑住了,肝气想反抗它都反抗不起来了,于是乎,这个抑郁症它便产生了.如果人他这个自制力比较高,就说特别容易自制,但他的气郁又疏发不出去,有可能这个人会不经过亢奋期,他就直接到达抑郁期.意思说在亢奋期的时候,他自己能够压抑住自己,而不使这个脾气发出来.这是亢奋期,他把自己压抑住了,压得更厉害.在外人看来,他没有精神亢奋,直接就到达了抑郁.好,我们看原文: 此方的设计是针对强烈的沮丧感、忧郁感而设计的，在不看原文的时候,我们就该知道如何去治疗.开其郁升达其肝木,这就是治疗这一个病症的办法.到目前西方医学家认为，情绪的失控是来自脑内部失去平衡导致的，这就是只看到了其象,而不知道其根本是在什幺地方.而使用大量的药物来建立平衡。西医是如何建立平衡的?看见你兴奋了给你点抑郁的药,看见你抑郁了给你点兴奋的药.这对你身体有更大的伤害.而中医却认为肝与脾二脏若失去平衡，则会产生强烈的沮丧与忧郁，此药的目的就在使肝脾二脏保持平衡，自然情绪就回复正常。 肝主怒，故一个人的易怒，表示肝已出了问题，这就是愈欲郁而愈欲泄.肝气受到了压抑,则其必然去反抗,反抗不出,自然就是一种怒气.这个人一旦来说好发怒,那注意其肝气已经有郁气而不得升了.这便是肝郁.脾主思，思念过度，则影向脾，一旦此二者同时发生，混合在一起就是沮丧与忧郁。人体中胰与脾所占的压力比例与肝脏是相等的，如肝肿大则必压制脾，使人无胃口，又如脾肿大，必压制肝脏，使人无力倦怠，人要是过度的思念则必然来说,他就会无精打采的.思则气结,就是过度一思则其气结,气结必然就是郁气.其有郁气则肝气不升,这都是显而易见的道理.这是内脏病变的相关性。而情志方面本身不是内脏疾病，只是二者间失去平衡而已，要让此平衡回归正常，则须加强肺脏的压力，肺脏吸入大量氧气，吐出大量二氧化碳，吸吐之间产生极大的压力，此压力不但可以令氧进入血液，同时可以让金属物质如铁、镁等进入血液，横膈膜强力的下降，可产生推挤的压力，使脾及肝释放出来大量的能量，供应全身肌肉及筋，横膈膜在吐气时向回升，令肝脾二脏产生吸力，使脾脏能自小肠中吸取营养，使肝脏能自脾脏中吸取必须的营养，这才是真正的平衡。在道家功夫里面,有一种逆式呼吸.这一种办法不要随便去炼.炼不好你就容易出现问题.我只是稍微地给大家介绍这种功法.千万不要随便去炼,不然你就造成气逆.就是在吸气的时候收腹,呼气的时候要挺腹.这称为是叫逆式呼吸,它就是锻炼内脏的.我们正常的呼吸是在吸气的时候挺腹,在呼气的时候,然后腹部恢复到自然.逆式呼吸正好与之相反.也就是说在其膈膜向下的时候,吸气的时候,同时要收腹,这种情况使其腹部的压力增大,比如说原来有一个压力,现在有两个压力,现在到这样一种情况.当呼气的时候,横膈膜向上,同时腹部外挺.这种情况就使腹部这一个气压造成更大的负压.假如说原来是一个负压,现在来说,由于腹部向外挺就造成两个负压.在以前正常呼吸的时候,一个压力到一个负压有两个压力.逆式呼吸是从两个压力到两个负压它就有四个压力.这是锻炼内脏功能的.要注意大家千万不要随便去炼,没有知道千万不要随便去炼.不然会对身体起到反作用. 一旦平衡回复，则人必自觉畅快舒适，毫无压力，且不再发，此方无副作用，人人可用。 这一个方剂,它实际是去升达其肝木.升达其肝木的同时要注意中土的运化. 一般人︰早晚饭前20粒。 重症人︰早晚饭前30粒。 如有须要，睡前再加服30粒。 主要成份︰当归、茯神、升麻、川芎、白朮……等。