>[info] **（1）不住祷告** 我们昨天看的经文是约沙法和亚哈一起打仗，虽然亚哈改装出战，但是他死了，而约沙法穿王服，耶和华却保护他平平安安地回耶路撒冷了。 我们看约沙法的时候是有问题的，和亚哈结亲，和亚哈一起打仗，所以先知耶户出来警告他，：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的忿怒临到你。然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求神。” 传12：14因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。 我们所做的一切的事情，无论是好的还是不好的，上帝都会审判。审判原是不好的意思，但是上帝也纪念我们的善行，所以因为善行得到的惩罚，我们称为是上帝的赏赐。 现在耶户说的意思是，约沙法的恶上帝要审判，但是同样，上帝记得约沙法做的好的事情。所以，我们无论做什么事情，都需要谨慎，警醒。特别我们处在选择的岔路口的时候，我们需要问，我现在这样的决定是否是上帝喜悦的。大部分时候我们自己决定，这样的时候，经常会违背上帝的心意。 约沙法和亚哈一起带领百姓们打仗，这是很危险的事情，特别是他已经听到米该雅的警告，却不管。上帝对他的评价中，整个人生都是好的，但是唯独这一件，被记载为不好的事情。所以，这也是提醒我们，每一次的选择，都需要祷告，警醒，做合上帝心意的事情。 帖后，要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。 不住祷告是什么意思，就是我们每次选择的时候，每次经历事情的时候，都要好好祷告。 >[info] **（2）接受指责** 如果我们被指责的时候，一般情况下，都会不喜欢那个人。即使是一个孩子，听到批评的时候，也是不开心。但是现在约沙法，和亚哈形成鲜明的对比，亚哈本身就是坏的王，这里我们不多做对比，还有一个人可以和约沙法对比，他的爸爸，亚撒。 历代志下16章中介绍亚撒，他原本是敬畏耶和华的人，后来却依靠哈兰王，把耶和华殿的东西全部上供，先知来警告的时候，将先知下在监里，也虐待一些人民。问题是什么？不喜欢听别人的指责。 但是现在我们看他的儿子，约沙法，听到这样的指责以后，他出巡民间，教导耶和华的律法，引导民归向耶和华。这是属灵上的引导。 还有5-11节，整个内容是安排审判官，现在的审判官主要工作是决断，但是现在看看吧，约沙法现在设立审判官的时候，他主要关注的是耶和华，因为你们判断不是为人，乃是为耶和华。判断的时候，他必与你们同在。你们当敬畏耶和华，忠心诚实办事。免得他们得罪耶和华。 一般的王对审判官的要求只是确定是否犯罪，确定惩罚的方式或是时间，但约沙法的要求是引导他们恢复和上帝的关系，像祭司的工作一样，这是约沙法所关注的。所以约沙法说，你们要警戒他们，免得他们得罪耶和华，以致他的忿怒临到你们和你们的弟兄；这样行，你们就没有罪了。 为什么约沙法这样做？因为他自己知道自己犯罪，听到上帝的审判，所以他现在更关注百姓的行为心思意念，通过自己的经历，提醒教导百姓，不要成为自己一样的人。 箴言书经常教导我们，听别人教导的人，是有福的。 越来越多的人不喜欢听指责，这样的时候没有变化，没有成长，我们一生都是这样，没有警醒的时候，容易做上帝不喜悦的事情，所以，透过约沙法的态度，我们学习，时刻警醒，成为敢于接受指责的人。