>[info] **(1) 属灵的影响力** 虽然不容易反政，但是耶和耶大推举约阿施作王，他登基的时候年七岁。约阿施整个的评价是什么呢？耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 记录历史时，是以王为中心的，但是现在以斯拉评价约阿施之前，先介绍了耶何耶大在世的时候，这个意思是耶何耶大是给影响力的人，而约阿施是被影响的人，我们看这评价的时候，能够想象到耶何耶大不在时约阿施的状态，看起来是以斯拉在挑战我们，要成为什么样的人呢？ 古代的时候，很多王在年幼时登基，这样的话，大部分是自己的母亲或者别的臣仆掌管王权，但耶何耶大不是控制的人，因为他的本分就是祭司，所以，就是在属灵方面给约阿施影响。 为什么这样说呢？6节王召了耶和耶大祭司长来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐献，你为何不叫利未人照这例向犹大和耶路撒冷征收呢？”。这是明显的指责，让我们看到约阿施不是被控制的状态，而耶何耶大只是在属灵上影响他的人。 我们看自己的状态，周围有信心的人影响时，我们就有信心；周围没有这样的人时就失去信心吗？不是的，希望我们无论在什么情境中，都能谨遵耶和华的话语，持守自己的信仰，成为给别人好的影响力的人。 >[info] **(2) 教会的财务当有明细** 为什么重修耶和华的殿呢？7节，因为那恶妇亚他利雅的儿子们曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉诸巴力。 他们反政的时候，百姓将巴力的偶像摧毁，也就是说在亚他利雅掌权的这6年，圣殿被破坏了。在这6年期间，可能百姓停止交圣殿税，也可能是百姓交的税用来建造巴力的偶像。以色列每年要交圣殿税，税原本应该是国家管理的。约阿施可能不太关注税收方面的事情，所以下了命令让利未人和祭司直接去收税。 祭司和利未人是属灵上工作的人，是不能掌管财物的，掌管财物时容易堕落。之前分迦南土地的时候，上帝没有给利未人产业。旧约当中有五种献祭，四种是献牲畜，另外一种素祭是献粮食的，百姓献血以后，剩下的肉都是归给祭司和利未人，祭司和利未人所得的是肉和粮食，就是日常生活中吃的，但是不给他们钱。 所以现在耶何耶大不着急，利未人也不急速办理的理由是他们不能掌管税收的事情。6节7节他见到耶何耶大以后，约阿施直接下了命令，可能是耶何耶大告诉他祭司和利未人当做的事情。 9节，又通告，这个是重点，有说明的时候百姓当然知道为什么要交圣殿税，是神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项，这是已经约定好的事情。所以，百姓都欢欢喜喜带捐献来，投入柜中，直到投满。 特别重要的是修造圣殿以后，钱怎么管理？11节，这钱是利未人掌管，但是约阿施的方法是不让他们直接用，而是派王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。 这钱都是百姓们交的税，所以需要监督。程序是这样的，利未人全部带过来给王的书记和祭司长的属员计算，然后不给利未人，而是给王和耶何耶大，最后他们再给修造圣殿的人。看起来很麻烦，但是他们这样做的理由是，为了监督，让属于神的东西透明化。这样有序的进行的缘故，工人操作，渐渐修成将神的殿造得与从前一样，而且甚是坚固。 现在我们也要学会，教会中应该有这样的监督，特别是弟兄姊妹们奉献的时候，应该是透明的。没有监督时，就容易堕落。各方面的工作有序进行时，也更加方便教会的管理。